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  • 宗教的权力表述——中国宗教的公—私形态及其秩序构成

    ,君也,”其后逐步演变为公共、公益、公义、公正、公平等词意,成为一个政治概念。  尤其值得注意的是,这些具有“公共”身份者,往往又与宗教祭祀礼仪的主持、操办紧密联系。因为,金文公字从口,“口”恐为表示...

    李向平

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  • 爱国爱教:中国佛教的立世基点

    佛教寺产纳入社会公益事业。1917年内政部准章嘉之请,修改《中华佛教总会章程》,成立“中华佛教会”。1919年“中华佛教会”又被废止,北京警察厅重新公布《管理寺庙条例》,经太虚等人人京请愿,条例未能...

    冯巧英

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  • 海南名胜古迹介绍

    李太夫人与王夫人抚孤有德、教子有功而建。表彰她们在艰难环境中把爱国华侨富豪郭巨川、郭敬川抚养教育成人,使之后来发迹南洋,且对于国民革命和社会公益事业秉力资助,作出重大贡献。该亭石刻众多,可谓碑林书丛。...

    不详

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  • 破山派密印系龙标山法脉单传

    叢林。熱心公益事業,修橋路、施棺資,均系自己平時積累。有法嗣兆西祖賢住持黔陽龍標山普明寺。  光緒十四年(1888)戊子,圓寂於玉屏禪院。世壽九十九歲,僧臘六十三夏。    清...

    心照不宣

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  • 证得初果的次第和方向

    布施给那附近的鸟兽、昆虫等,利乐那些众生,都不失为获福的法门,更何况是布施给人类呢!」   什么样的人值得我们尽心尽力去供养呢?父母、恩师、恩人、无私地献身社会公益的人…等,都是天经地义应该予以回 供养...

    不详

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  • 关于中国佛教基本情况

    和各地佛教界积极支持社会福利公益事业和救济工作,参与资助中国残疾人福利基金会的发起,并同其他兄弟宗教团体联合举办名家书画展览,进行义卖捐献活动。1991年和1998年发生特大水灾,中国佛协均及时发出...

    不详

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  • 永明延寿佛学思想研究

    偈言,履行仁慈,博爱济众,有十一誉。福常随身,卧安觉安,不见恶梦,天护人爱,不毒不兵,水火不丧,在所得利,死升梵天。是为十一。”大力提倡各种公益事业。  乃至比如吃斋、救人性命,皆为有功德之事。“半斋之...

    不详

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(1)

    工作,每天收发报纸,有时也起草一些文件。其间关絅之介绍他去黄涵之(净业社副社长)主管的上海市公益局(管理上海慈善团体的机关)当了三个月的办事员,因机构撤消,仍回净业社。在此期间,南传、汉传、藏传三大系...

    不详

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  • 从敦煌看佛教的社会化

    民间社团中,除了日常的经济活动如赈济、救助外,还要在社团内部发挥个人特长,开展带有社会公益性质的佛教活动,如为健在社人祈福,为亡故社人追福等。二是服务于民众的佛教活动,这些活动涉及到各个阶层、各类职业...

    马德

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  • 杂谈风水,佛教与设计感受

    佛事赚钱,也有可谅解的地方。因为以前民国前寺院大多有自己的产业,而且全国范围来说,这笔产业非常大。所以寺院里的出家人都能自给自足,而且有足够的时间和环境修行。同时也做公益事业。但民国时哪几个鬼我忘了,...

    不详

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